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2019年6月11日 星期二

覺光法師主講 雲端般若堂第二百卅六、二百卅七課 236-237



【覺光法師主講】

★★★諸位同修大家吉祥,阿彌陀佛!
此周的課程師父給予大家的課程是慈悲三昧水懺講話第九集,
今天將分享學員上課感恩感想
師父希望大家要用心聆聽與觀看此週的課程。並且把你所學習到感恩感想寫心得給師父。
祝福大家
業障減輕 福慧增長
善根增長 廣結善緣
平安大吉祥
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🌟 如果有新成員加入雲端般若堂,請不要被上課的堂數給嚇到,般若堂的課程一直以來方向都是以讓大家精進用功為主要,每七堂會有一個主題課程,而這個課程是單方面的,並不會因為您前面沒上到課就跟不上後面的課程。
但如果您不想遺漏之前沒上到的課程,您也是可以自己往前面去找課程,自己再觀看學習,如果您有發現哪裡是您不了解的,師父很歡迎您就之前課程的問題發問都沒關係。學習是無止境的,歡迎大家隨時提問。
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😊 千萬要記得去留言跟師父分享上課的心得
😊 一定要讓自己福氣滿滿、智慧增長
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🙂{此周課程 主題}
覺光法師主講~【慈悲三昧水懺講話第九集.vol09
https://youtu.be/_F3wSDCR038
臉書--覺光法師主講~【慈悲三昧水懺講話第九集.vol09
https://www.facebook.com/dizachansi/videos/888354151290415/
优酷--大陸地區可以看到
慈悲三昧水懺講話第九集vol(09)
花蓮祥德寺當家覺光法師主講
http://v.youku.com/v_show/id_XMTU1NTgzMTYxNg==.html?x
覺光法師_慈悲三昧水懺講話
第九集 「慈悲」的真意
【摘要】
這次要介紹《慈悲三昧水懺》中「慈悲」這兩個字。《大智度論》:「大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦;大慈以喜樂因緣與眾生,大悲以離苦因緣與眾生。」十方諸佛菩薩示現種種的善巧方便,悲智雙運,希望眾生能夠離苦得樂,得到究竟的解脫,這是諸佛菩薩對待一切有情、無情眾生的心懷。我們學佛修行在行慈悲時,要特別以智慧來觀照,不要變成濫慈悲,助長了眾生貪瞋癡的習氣,讓對方產生依賴的心理,與過份的要求,最後對方不但不懂得感恩,反而惹出毀謗、瞋恨等罪端。沒有智慧的慈悲,不但不能利益別人,更會傷害自己,一定要特別注意。

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諸位同修,阿彌陀佛!
教主釋迦牟尼佛說法四十九年,講經三百餘會,都是由佛的法身無相心中流出,來普應萬類。佛陀以一大事因緣,降生娑婆世界,什麼事呢?就是為了要開示眾生能夠悟入佛的知見,由迷轉智。但是眾生以業積業,以苦招苦;無始以來的習氣種子,致使心常散亂,雜念紛紛。有時想要靜心下來,卻是欲靜反動,坐立不安。
所以培養專注的意念,來降伏散心雜念,在我們二六時中都要警愓不可懈怠。因此依靠大眾共修禮懺的力量,來約束我們這顆心猿意馬的妄心,是一道殊勝的法門。也由這個因緣覺光發心要來講解這部《慈悲三昧水懺》,讓大家能夠更了解一切的罪因罪相,而用心加以把握,才不會週而復始,徘徊在造業的道上,停頓在煩惱亂心的階段,這樣的人生豈不是太沒價值,太沒意義了。
現在就向諸位介紹《慈悲三昧水懺》這幾個字的大意。首先向諸位佛友解釋慈悲這二個字。我們都知道教主釋迦牟尼佛、十方諸佛菩薩都是大慈大悲,不為自己求安樂;但願眾生得離苦。在《大智度論》有這樣記載:
大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦;
大慈以喜樂因緣與眾生,大悲以離苦因緣與眾生。
譬如有人,諸子繫在獄中,當受大辟。其父慈惻,以若干方便,令得免苦是大悲;得離苦已,以五所欲給與諸子是大慈。」這段文是描寫十方諸佛救度眾生的實際行動。
什麼是大慈大悲?我們常常聽到一句「無緣大慈,同體大悲」,這就是十方諸佛他們對待一切有情、無情眾生的心懷。十方諸佛心念眾生,希望眾生能夠得到解脫,所以他們以佛法解脫的喜樂因緣,示現種種的善巧方便,使眾生得到心靈的淨化,達到究竟的解脫,這就是大慈。十方諸佛愍念眾生,在這個六道當中輪迴痛苦萬般,他悲智雙運,以這個離苦的因緣拔眾生的痛苦,這就是大悲。
所以我們由這裡知道十方諸佛在救度眾生是以智慧妙用來行慈悲的。十方諸佛他示現善巧方便,拔眾生苦和與眾生樂,是最有智慧的慈悲。慈悲不但是佛道的根本,也是智慧的妙用。這句智慧妙用很重要,尤其我們學佛修行這點要特別警覺。現在有的人在行慈悲時,都沒有以智慧觀照,卻變為濫慈悲,不要說幫助別人,反而增長眾生貪瞋癡的習氣。
就像有一位居士,他的朋友有困難遭遇變故,最正確應該是以鼓勵關照的方法,幫助他建立信心,站起來克服障礙。不是讓對方,對你產生依賴的心理。因為眾生無始以來貪瞋癡的習氣要淨化不是那麼簡單的,你使他有正念,能夠自己拿出勇氣去努力,他才能夠真正有作為。
但是,我常常看到有人在幫助別人,很多到最後卻反目成仇,原因是大部份讓對方,對你產生依賴的心理,有依賴自然就會過份的要求,你自己的立場又做不到,對方卻誤會,不但有功無勞,不對你感恩,反而毀謗、瞋恨惹來這些禍端出來。所以沒有智慧的慈悲,不但不能夠利益別人,更會傷害自己。
但是十方諸佛菩薩他們所行的慈悲,就和眾生完全不一樣囉!他們先以智慧來觀照眾生,以般若來觀照眾生,然後以慈悲出發,所以《般若心經》講:「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」可見佛菩薩在救度眾生,他們是淨化人情,提昇道情的,不像眾生偏偏相反,做事情都講人情,道情失去才會惹來痛苦萬般。
就像前面那段文,將十方諸佛的道情說得很清楚。「譬如有人,諸子繫在獄中,當受大辟」意思是說有一個人,他有很多無知的孩子,關在獄中將要受死刑了,大辟就是古時候的死刑,這也就是形容眾生在這個生死的三界獄,已經快要面臨大限了。
「其父慈側,以若干方便,令得免苦是大悲」這個其父就是指大智大悲的佛陀,慈悲以種種的妙法,引渡眾生離開這個痛苦的生死牢獄,這是大悲。
但是要怎樣使眾生離苦得樂,能夠真正有究竟的快樂呢?經文又講:「得離苦已,以五所欲給與諸子是大慈」這就是講佛陀度眾生離三界獄之後,要引眾生到究竟解脫的五所依土,
什麼是五所依土:
第一、法性土,如來清淨法身所依之土。
第二、實報土,如來圓滿報身所依之土。
第三、色相土,如來微塵相海身所依之土。
第四、他受用土,如來他受用身所依之土。
第五、變化土。如來變化身所依之土。
這五所依土是佛陀清淨法身、圓滿報身以及他自利、利他解脫之土。我們偉大的佛陀,就是要引渡眾生走向這條無上的解脫大道。
所以諸位佛友,人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何生度此身。
「慈悲」這二字的意義:
慈是給一切眾生的快樂,悲是拔一切眾生的痛苦,我們佛法是由慈悲流露出來的,因為我們大覺者的佛陀證悟以後,原本能夠進入禪定,享受清淨妙樂。
但是他為了要教化苦宅中的眾生,不怕辛苦打赤腳,由這村到那村;由這國到那國,以種種來譬喻十二因緣,四聖諦為眾生說法。
並且還受著一些愚癡眾生的辱罵與毀謗,假使不是有大慈悲願力的心念,早就入解脫三昧了,今日我們哪有學佛修行的因緣呢?
所以我們應該要感念佛陀的大慈、大悲。祈望諸位佛友!能夠學習佛陀慈悲救度眾生的精神,來自利利他。
祝諸位福慧雙修,道業精進,早證菩提,阿彌陀佛!

【學員上課-感恩感想】
當家師父 吉祥:
懺悔弟子感恩與讚嘆當家師父的慈悲與智慧,藉著慈悲三味水懺,帶出學道修行的法則,不要輕易的退失了道心。
聰明與智慧的分別,也使弟子明白為什麼佛法那麼深奧,是弟子心念問題,不是佛理艱辛。
「佛法大海,唯信能入,唯智能度」。
同時也引述恩師上人的法語,教導弟子眾等要為自己負責任,為眾生來努力,將生命發出光輝,這樣人生才有意義。
人生在世三萬多天,「生、老、病、死、罪、福和因緣」是無法逃避的,要好好把握,由平凡中實地去修,不要迷失方向,自招煩惱或痛苦。
我們對佛法要有信心,以懺悔心面對逆境,感恩心面對順境,淨化習氣,增長智慧,以智慧觀照起心動念,不被妄想左右,在菩提路上前進。
祝福諸位師兄師姐業障減輕、福慧增長、身體健康、內外吉祥,阿彌陀佛!
懺悔弟子頂禮
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雲端般若堂《基本功課》
淨身業真言108
淨口業真言108
淨意業真言1080
安土地真言108
滅定業真言1000
地藏菩薩本願經1
😊《基本功課》是會隨因緣變動的,請大家注意
你們每日在雲端般若堂這裡所完成的基本功課,此份完成功課的功德,你們可以自己迴向給罣礙的人事物,這份基本功課您們不需要交給師父,你們可以自己運用迴向給自己所罣礙的人事物,但可以傳訊息告訴師父已經完成今日基本功課,師父還是會加持大家,因為這也是一份殊勝功德。
🍀🍀🍀 🍀🍀🍀🍀🍀🍀
【般若堂修慧課程】
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《淨身業真言》
修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 薩婆訶
《淨口業真言》
修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶
《淨意業真言》
嚩日囉怛 訶賀斛
《安土地真言》
南無三滿哆,母馱喃,唵,度嚕度嚕,地尾薩婆訶
《滅定業真言》
缽囉末鄰陀寧 娑婆訶
彌勒淨土發願文
https://youtu.be/QfOptvx0cv0
得見彌勒根本大明神咒
https://youtu.be/LiMmzYGoU1s
祝福大家 福慧增長 道心堅固 道業精進 早證菩提 阿彌陀佛
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★★★請大家配合,有發心每天要去勸募地藏菩薩聖號的功課的人,每天都將功課交到「佛光普照祈福加持區」主頁「【種福田】☆請求加持區~不可思議分享區」這裡給當家師父,並且將有交功課的人名單都列出來給師父,當家師父會特別為大家加持,功德無量!
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※請大家記得今天到「佛光普照祈福加持區」主頁「【種福田】☆請求加持區~不可思議分享區」傳訊息給師父與師父分享您有幾個殊勝大功德「信願行1080佛國園地龍華三會喜相逢108😊你健康我健康大家都健康~健康168、彌勒淨土發願文恭誦幾遍。好讓師父可以為您加持迴向……
發願千日千句地藏聖號
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😊【覺光法師菩提之語】~迎新2017、發善願,諸佛菩薩送福氣!
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