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2012年12月20日 星期四

    恭建地藏道場  敬香朝山活動  ~禮拜慈悲三昧水懺暨佛光普照園遊會


恭請皎導師 主持

法會日期:1011223()

法會時間:上午9:30禮拜慈悲三昧水懺

          下午3:00佛光普照園遊會

法會地點:台中地藏禪寺興建位置

(台中市北屯區松竹路1段與松竹3路交叉口)

聯絡電話:(04)2239-7013

          (04)2471-4356

功德殊勝,祈願諸位大德珍惜法緣,踴躍參加,同霑法喜!
各地備有遊覽車及設有消災祈福、超拔冤親、打齋等各項功德
,歡迎來電洽詢報名。   

2012年12月12日 星期三

啟建慈悲三昧水懺大法會暨朝山活動


法會日期:1011216()

法會時間:上午9:30

法會地點:台中地藏禪寺

         (台中市北屯區大坑橫坑巷95號)

聯絡電話:(04)2239-7013

          (04)2471-4356

功德殊勝,祈願諸位大德珍惜法緣,踴躍參加,同霑法喜!
各地備有遊覽車及設有消災祈福、超拔冤親、打齋等各項功德
,歡迎來電洽詢報名。   

2012年11月20日 星期二

101.12.01~02花蓮祥德寺敬香朝山、地藏菩薩開光安座21週年紀念大會


法會日期:101121()~2()

法會地點:花蓮天祥祥德寺

聯絡電話:台北-(02)28100237

          台中-(04)22397013

          高雄-(07)3434811

          花蓮-(03)8337247

功德殊勝,祈願諸位大德珍惜法緣,踴躍參加,同霑法喜! 

              

101.11.25(日) 全球地藏日~~~~~~~   恭誦地藏菩薩本願經、禮拜地藏寶懺


法會日期:1011125

法會時間:上午8:30恭誦地藏菩薩本願經

          下午1:30禮拜地藏寶懺

法會地點:全省各地藏禪寺

         (台北、台中、高雄、花蓮)

聯絡電話:台北-(02)28100237

          台中-(04)22397013

          高雄-(07)3434811

          花蓮-(03)8337247

    功德殊勝,祈願諸位大德珍惜法緣,踴躍參加,同霑法喜!   

2012年11月9日 星期五

賀! 內政部表揚績優宗教團體

地藏悲願基金會/台北地藏禪寺/花蓮祥德寺


    宗教是民眾信仰的核心、人類精神作用的最高表現,內政部為肯定宗教團體對社會的貢獻,於九月十日上午十時假臺北國軍英雄館舉辦「一○○年度興辦公益慈善暨社會教化事業績優宗教團體表揚大會」,地藏悲願基金會、臺北地藏禪寺與花蓮祥德寺均榮獲表揚。

2012年11月8日 星期四

偉哉師恩 奉報在心田(下集)


引言:
    恩師上人具足悲智願行的心懷,畢生效行地藏菩薩的精神,累累救度濟拔苦難眾生,不疲不倦亦不厭,所以當我向恩師上人呼喊求救時,才會感應護法神前來相救!弟子會佑深深感念師恩浩瀚無垠,偉大的恩師上人雖然與我們沒有任何血緣關係,但是悉心觀照弟子眾等的深度與廣度,不但不亞於父母,她對弟子那種微細用心的寬容與愛護,更是世間無人能及……

師長大慈啟昏蒙 出家功德殊勝行  
      慶幸會佑歷經三番兩次的死劫大難,均順利逃脫生死關,沒被死神帶走,也漸漸了悟人生無常,決定出家修行,不要留遺憾在世間。
  「孔雀雖有色嚴身,不如鴻鶴能遠飛;白衣雖有富貴力,不如出家功德深。」古今多少帝王、達官貴族,欣羨修行的自在與解脫,寧願放下名利富貴,選擇出家修行,所以出家修行是為追求人生的真理,臻至了脫生死之境,這也是修行的真諦。
  出家後,更深深感受世俗紅塵如同牢獄,六親眷屬共業糾纏不休,今生立志辭親割愛,剃除鬚髮,披上袈裟,淨修梵行,行出世孝,才是真供養。所以身出家,心更要出家,因為出家乃是出煩惱家,出三界家,出無明家,故經云:出家是遠離法,忍辱是安樂行,平等是菩提道,離妄想是出世心,千萬不可將過去世俗的習氣帶入佛門,隨時要收攝身心,謹言慎行,視修行這門功課,如臨深淵,如履薄冰,如此才算進入修行的次第。
  很懺悔,我以前從來不知什麼是業障?出家後,在恩師上人的悉心教導下,終於明白──牽動「幸」與「不幸」的那一根弦,叫做「業力」,恩師上人強調行解並重,歷緣對境修,她時時觀機逗教,慈悲教誡弟子:「不怕你們習氣深、業障重,只要你們肯修行,有道心、懂用功,就能突破業障!」;「如何主宰業障?如何控制造業的惡因?就是要把握四個方向:『懺悔業障』、『淨化貪瞋癡』、『福慧雙修』、『精進用功』」;「要提起一念心,用懺悔心與感恩心,來淨化煩惱、執著、分別、計較等惡習」;「學習地藏菩薩勇於承擔的精神,心不隨境轉,時時覺照反觀自己,才能主宰人生,不讓業障主宰自己。」;「地藏法門就是懺悔法門,用感恩心與懺悔心,依教奉行,業障就會減輕,福報就會增長;福報大,智慧就會開。」
  恩師上人示勉弟子,出家修行必須脫胎換骨,過去的我必置之於死地,而後生的我,才能脫殼蛻變,同時要念念不忘初衷,以精進勇猛的心,勤修戒定慧三學,對治貪瞋癡三毒,踐履六度萬行。

春風化雨潤澤  成就和合僧團
  僧團裡的每個人來自不同家庭,每個人都有不同的特質與習性,恩師上人非常瞭解每個人的業障與福報因緣,因為眾生本具佛性,無差無別,但迷於事相,各各造業不同,迷惑的深淺也因此有別,其根器就有智、愚、慧、拙之分,在種種不同的根基上,恩師上人因材施教於每位弟子,更用不同的方法觀機逗教,猶如醫生治病,因應不同病症,開立各方良藥,其方法無有高下之差。
  尤其恩師上人非常微細觀照每位弟子的習氣與業障,其用心程度更甚於生育我們的父母,她為了成就弟子眾等的法身慧命,總是絞盡腦汁,將她曾經體驗過的苦行歷練,去蕪存菁,避免讓我們重蹈覆轍,摒除修正不盡理想之處,不再受無謂之苦。
  恩師上人經常開示:修行的目的,是為了懺悔業障、了生脫死,邁向解脫的菩提大道,她很明確地教導我們修行次第法門,強調行解並重,勤修戒定慧,息滅貪瞋癡,以六和敬為本,學習相處之道,凡事耐心好商量,將佛法融入修行生活中。
  偉大的恩師上人,心懷慈悲,淨無垢染,猶如虛空,尊重每個人皆有佛性種子,善巧運用多元化的方法,教導我們看到自己的習氣與缺點,同時又無比包容與寬待,給予我們充足的時間、空間,讓我們去改變自己!
  記得初到常住僧團,會佑習氣深重,總是固執己見,又行事馬虎,大而化之的習性,時常觸惱別人而不自知。剛開始領美編文宣設計的執事,對自己設計的作品,總是孤高自詡,聽不進別人的建議。而每當恭呈恩師上人過目時,被打回票是常有的事情,作品被一修、二修、三修……修了無數回合,才能過關送出製版印刷。
  多年後,在恩師上人的指正下,我的習氣漸漸被消磨,不再那麼固執己見,對美編設計的作品,不論多少次的修改,我都欣然接受,
因為我明白恩師上人的用心處,她是要我明白老實修行的道理,雖然認真執事,但不可以在自己的用心處上執著,一切的磨練、要求與整頓,無非是要幫助我去除分別,放下我執,淨化習氣。
  在恩師上人淺移默化的教導下,我看到自己更深層的習氣與缺點,從美編的執事中,不斷修正與反省,讓我體悟到地藏菩薩的悲心與願力,就是要有不厭其煩的耐心、不怕吃苦、任怨任勞,多汲取別人的長處與優點,虛心受教,這樣不但能完成好品質的作品,又能廣結善緣,處處謀合才能有成。
  用修行的心來面對每一份執事,就像小河流要入大海前,必須橫越沙漠的挑戰一樣,克服之道首要先去除我執,放下一切執著,不在執著我是一條小河流,將自己蒸發成為雲雨,隨著微風越過沙漠,才能漸漸地融進大海,與大海合為一體。
  因為每個人不容易看清自己的習氣,恩師上人以無比的耐心與寬容,幫助我看到自己的習氣,進而淨化習氣。小河流的啟示,讓我體會到「我」不再那麼重要,改變自己,放下我執,心會變得開懷自在,若是固執己見,固步自封,就會沒有進步的機會。恩師上人教導我,在執事中消磨習氣,不自滿優點,不放縱缺點,以虛心踏實的心,努力學習,謹慎做事,勇於承擔,以積極的態度,面對自己的修行,非常感恩恩師上人成就和合僧團,成就我們的道業。

僧團是安身立命的堡壘
  恩師上人為了幫助弟子眾等持佛淨戒,常住大眾同臥一間大廣床,同吃一缽飯,謹遵佛制不持金銀財寶戒,個人不領單錢,所有的食衣住行及一切開支,皆由常住觀照安排,這都是為了讓大家能安住於僧團,無後顧之憂,專心修行,精進辦道。所以,恩師上人制定常住的規矩,是為了幫助弟子共同清持遵守佛戒,保護代代僧眾能安住道場,好好修行。
  每位弟子承受常住之恩,膳飲常住米糧,日常所需亦由常住供給,遂能安心辦道修行;恩師上人殷勤教導,用法乳滋養弟子法身慧命,惟願弟子眾等安身立命於常住,當來能修心成道。木有根、水有源,師長施予弟子之莫大恩德,不但應當飲水思源,不敢或忘,其滴水之恩,更當湧泉以報啊!
  師恩之大莫於先,奉報在心田,羔羊跪乳恩,烏鴉反哺報親恩,身為弟子若是忘恩負義,不能恪遵孝敬師長之本份,隨心所欲造下無盡業苦、萬端重障,那比畜生虎豹狼犬還不如!「愚癡弟子心若忘本,惡業泥犁苦不堪言」,因果絲毫分明,當來將會自食其果,慘遭地獄泥犁之苦。
  所以成就和合僧團,非常不容易,我想世間很難再找到這樣的僧團了,若沒有恩師上人發心付出奉獻,甚至犧牲自己的法身慧命,怎麼能夠造就一個安身立命的堡壘!悲智雙運的恩師上人,為了觀照弟子色身與道念,處處育化,用心良苦,她雖然以多元化的方法,幫助每位弟子修行,但是她秉持佛陀慈悲教化的精神,以正確、明瞭又不複雜之法門,幫助大家把握當下,懺悔業障,廣修福德,增長智慧,體悟佛理,堅定道念,安心辦道。
  恩師上人經常開示:「諸位同修,要提起一念心,要努力打拼!」恩師上人更告誡:「辦事是為了修行,凡事修行第一,辦事第二,講經說法第三」,因此辦事中不能沒有修行的心,恩師上人度我出家,不是只希望我們會辦事而已,因為強中自有強中手,人外有人,天外有天,有才華能力辦事,那只是工具而已,若執著才華能力,未察覺習氣問題,那才華能力就會變成學佛修行的障道因緣。
  所以,恩師上人首重心地功夫之把握,強調修行人要有正知正見,不可執著自身的才華能力,因為任何人只要沒有提高道念,很容易因為才華洋溢,而沾沾自喜,趾高氣昂,無法受教,放縱貪瞋癡,名利薰心,忘記修行本懷,等到造業遍遍,業障貫滿,那就太危險了。
  恩師上人教導修行人要提高道情,淡薄人情。「人情」就像是一條粉紅色的腰帶,如果被它綁住,因緣際會時,很容易相應共業,障礙現前,不但害慘自己,更對不起師長用心教化之恩德。所以恩師上人時常耳提面命地教導我們,道情與人情的分界拿捏,應該把握七分道情,三分人情,也比喻道情有如鹽巴,人情像是味精,從人情的角度來看,待人處事只侷限於片面,用道情才能全面觀照。
  世俗的人情枷鎖,易招感共業相連,所以將人情昇華為道情,非常重要。然而,什麼是「道」?就是不斷修正自己行為的方法,將心昇華到任何一個環節,善用適當處遇之法,讓心適得其所,把持中道,安穩泰然。
  千錘百鍊的道情,貫通古今,歷久彌堅,近代禪門大師來果禪師曾以嚴厲棒喝教法傳世,他用道情教導座下的弟子,個個修行有成,恩師上人曾示喻,如今雖有來果禪師這樣的師父,卻無根機銳利的弟子得以受教,可見我輩弟子根器駑鈍,實有勞恩師上人費心觀照每一位弟子之受教因緣,才能契機契理,善巧教化得道。
  恩師上人為了救度我們遠離業障的束縛,總是奉獻付出,犧牲到底,不惜一切;大師父為了提昇我們的道念,常以彌勒菩薩的慈心觀開導弟子眾等;當家師父對僧團眾等之習性特質,瞭如指掌,她總是以溫煦祥和的慈光,循循善導眾人;監院師父深入經藏,智慧如海,上課開示剖析佛理,總是直指人心,幫助我們調伏自心。常住僧團全體弟子眾等,非常感恩恩師上人、大師父、當家師父、監院師父的悉心觀照,不斷鼓勵我們勤修戒定慧,息滅貪瞋癡,誓願做一個行六和敬的和合僧,啊!師恩難報!弟子眾等一定會精進用功,依教奉行!
  會佑永遠不忘初發心的選擇,感念師長的慈悲教化,苦心灌溉弟子的法身慧命,讓弟子掌握人生方向!師恩浩瀚,無以回報!我告訴自己要乖巧聽話,不能忤逆倔強,要善體親心,敬順師長,要依教奉行,精勤用功,廣修福慧,發長遠心,堅定道心,這樣才不會辜負恩師上人、大師父、當家師父、監院師父對弟子的苦心孤詣。
  恩師上人秉持著佛陀教法,教我們要歷緣對境修,要求我們從心地上下功夫,實地修、實地行,畢竟人生苦短,出家修行無非是期望當來能了脫生死,永斷輪迴之苦。弟子眾等何等有福氣,承蒙恩師上人、大師父、當家師父、監院師父的慈悲教化,師長的身教與言教,是後輩弟子效尤「以道修心」的典範!

梵海雲僧化身人間菩薩
  恩師上人出家四十一年來,宏揚地藏菩薩的悲心與願力,救度無數芸芸眾生,發心承擔如來家業,無怨無悔,悲憫有情,成就一百多位出家弟子,晉山祥德寺時,總是在艱難困苦的逆境中遭受折磨,一路披荊斬棘,難行能行,難忍能忍,在冰霜風雨之中,體驗人生苦空無常,凡事總以「為佛法事,何惜身命」自勉。
  雖然歷經人生風雨波折的磨難,恩師上人始終堅定道念,不退不轉,以交織的血淚喚醒苦海夢中人,濟拔救度沉淪業海的罪苦眾生,長期日以繼夜處理一個個棘手的個案,而個案成功的背後,恩師上人不知付出多少的心力、血汗與淚水!她為眾生付出,縱然是奮身火海,也在所不惜!
  恩師上人為了救度弟子的業障,守護微少薄弱的善根幼苗,不惜犧牲奉獻,用血淚鋪路,成就一條解脫的修行大道,這種為法忘軀的無我精神,多麼超然偉大!無與倫比!
  恩師上人、當家師父帶領百多位常住師父,長年舉行32壇護國息災祈福大法會,念念不忘為世界、國家、社會、同胞們祈福祝禱,更祈求颱風、地震等天然災害減輕,大地眾生共業減輕、別業減輕,尤其自九二一大地震發生至今,罹難同胞的往生蓮位,依然立在地藏禪寺西方堂持續超度迴向,另華航空難、SARS疫情等社會重大災難事件發生時,恩師上人更是無條件發心為亡者超度、為生者祈福。同時在大殿佛前立下國運昌隆、國泰民安、臺灣雨水平均、水庫滿位、兩岸和平共處、臺灣經濟穩定、世界經濟穩定、全球暖化減輕等大總壇牌位,不斷迴向誦經、拜懺、持咒諸多殊勝功德,從年頭到年尾,一年三百六十五天,堅持不懈。
  近十年來,恩師上人發現人類乳突病毒(簡稱HPV病毒),已逐漸演化成危害人類健康的恐怖殺手,一方面不斷呼籲大家應潔身自愛,珍重生命,另一方面積極倡導預防病毒感染之防護方法;同時擔憂下一代沉迷網路的虛擬世界,讓色情、暴力染污身心,助長貪瞋癡三毒,唯恐大地眾生共業現前,內心有無比的罣礙。
  「心聲淚痕喚迷兒,隻身孤影亮紅塵,昨夜三更夢尋回,今日方外一衲僧。」恩師上人遇到剛強頑劣、難調難伏的眾生,一點也不懼怕卻步,因為恩師上人曾說:「生死都拋開了,還有什麼好怕呢?」所以她總是臨危不亂,以冷靜平穩的心,處理眾多棘手的個案,而一件個案可能要勞費十年、二十年以上的精神與時間。
  偉大的恩師上人,遇到罣礙的事情總是自己先承擔下來,不讓別人罣礙太多,而受助的當事人,可能都不知道背後成就助緣的這股力量,是來自何方!但對恩師上人來說,個案一旦處理好了,一點也沒有眷戀,她瀟灑地放下後,又繼續處理下一個急待幫助的個案。當一個個求助者,遠離障礙,逃過劫難,重生的那份法喜,就是恩師上人最大的精神慰藉,這種卓然超越的情操,是何等的自在灑脫!
  同時,恩師上人有感於世間紛亂不休,社會問題層出不窮,幾十多年來,一直積極提倡「三相佛化──佛化婚禮、佛化胎教、佛化家庭」,希望每對夫妻能夠孕育身心健康的下一代,建立美滿的佛化家庭,掌握幸福的佛化人生。  

千秋萬世的建寺大功德
  恩師上人自出家以來,戮力為國、為教、為眾生,不改初衷,無怨無悔,她日夜心繫眾生,總是認為救眾生最重要,尤其是生死交關的個案,恩師上人更是奮不顧身,全心投入。然而時間過得很快,這幾十年來恩師上人費盡太多心力,救度眾生業障,因而疏於關注興建寺院的議題。古云:「救人一命,勝造七級浮屠」,海內外蒙受恩師上人救度之眾生不計其數,如果恩師上人將救度眾生的心力投入建寺工程,相信我們的寺院早已蓋好。
  恩師上人寧可犧牲自己,住得簡單、用得節省、穿得樸實,多年來都睡地板,寮房連一張床舖都省下來了,她的衣、食、住、行是那麼清甘淡泊、儉樸刻苦,平日點點滴滴,省吃儉用,就是希望能撙節經費來蓋寺院。
  多年來,我們都一直住在冬冷夏熱的鐵皮屋內,但是從未心生罣礙,寺宇殿堂雖然沒有雄偉堂皇的外觀,但每當強烈颱風侵襲時,置身在這座鐵皮屋搭建道場裡,總更能深刻體悟了知世間無常、國土危脆之理,懂得居安思危,藉風雨逆境考驗人生,提高道念。
  會佑在十六年前,若沒有恩師上人慈悲救度,豈能倖免於難?當年早已在烏來溺斃,成了孤魂野鬼,那還有這份福緣,走上出家修行這條路呢?
  恩師上人為了幫助眾生減輕障礙,將全部心力都灌注於救度眾生,而我只是恩師上人救度千千萬萬個案的其中之一,恩師上人為了救眾生,付出無比的心力,雖疏忽興建寺院,卻換得眾多個案當事者突破障礙,免遭劫難之苦;挽救許多危機家庭,重建幸福美滿生活;導引無數迷航眾生,知途回返;喚醒有情眾生止惡向善,重燃人生光輝。古云:「悲心施一人,功德滿大地」,恩師上人施予眾生之廣大恩德,實是不勝枚舉。
  恩師上人在十八歲時三步一拜台灣一周,頭陀行腳,雲遊十方,其實並不需要蓋寺院,如今興建地藏道場之急迫性與必須性,乃是為了要成就常住僧眾有一個延續法身慧命的永久道場,上承佛法,下化眾生,讓十方大眾有一個可以懺悔身心的清淨地。故興建寺院之宗旨,乃為發揚佛陀之正法,實踐地藏菩薩大悲願行,度化更多有情眾生,讓社會大眾有一個潛心禮懺的心靈殿堂,指引一條光明的菩提大道,將地藏悲願精神永傳於世,生生不息。
  有鑑於此,籲請大家把握恩師上人即將迴向四十一年來救度眾生之功德因緣,大力護持興建地藏道場之千秋萬世大功德!恩師上人發願興建修行道場,希望在這片人間淨土上,將地藏菩薩的大悲大願光芒,發揚成為指引眾生開創光明人生的力量!

知恩  感恩  報恩
  恩師上人觀照弟子眾等色身安養,更賜予我們法身慧命,這份深恩厚澤,比山高、比海深,我們生生世世也報答不盡!師恩浩瀚永銘心,飲水思源無以報!恩師上人之於弟子,將愛護、慈心、悲心、寬容、體諒、耐心、毅力匯集於一念處,持久恆長的付出,弟子實是無以為報,唯有把握自性,貫徹始終,精進修行,成就道業,早證菩提,才能報佛恩、報師恩於萬一!
  恩師上人是我生命中最偉大的恩人,更是我生命中最明亮的一座燈塔,開啟我的智慧,讓我的生命重現光輝;讓迷茫的人生,有了正確的方向;恩師上人更是我生命中的舵手,引導我航向解脫的彼岸!感念恩師上人的悲心願行,與日月共相比!照亮佛弟子的菩提大道!
  依止在恩師上人座下,讓我懂得認識生命、理解生命、善用生命、把握生命、圓滿生命,讓生命不留缺憾!懺悔弟子何其有幸,在偉大世尊與地藏菩薩的慈光加被中、得遇恩師上人慈心教導,真是無限感念!無盡感恩!更期望蒙受四重恩的每一個人,都能擁有一顆感恩的心,從知恩、感恩、報恩中,體解大道,發無上心,知恩是根,感恩是本,勿忘生命的根本,才是真正的報恩。

2012年11月6日 星期二

2013年元旦32壇 護國息災 金剛經迴向300部 梁皇寶懺祈福大法會

緣起:如何從苦樂無常中追求人生真實的價值
          讓生命發出永恆的光輝
     回首過去的一年,天地災難共業接連不斷,地皎恩師見種種不安現象,深感憂心,一本不變的初心但願眾生得離苦,特於此歲末之際,啟建元旦32壇護國息災 金剛經迴向300部 梁皇寶懺祈福大法會」,祈使大眾能仰仗禮懺身心的功德,增長慈悲與智慧,淨化人心,並祈願人人都能發善心,行善業,種善因,結善果,以更開闊的心胸,來迎接新的一年!

法會日期:1011112日~102年元月1

法會地點:全省各地藏禪寺
                (台北、台中、高雄、花蓮)


聯絡電話:台北-(02)28100237

          台中-(04)22397013

          高雄-(07)3434811

          花蓮-(03)8337247
功德殊勝,祈願諸位大德珍惜法緣,踴躍參加,同霑法喜! 

2012年11月1日 星期四

地皎導師祝福 百對集團婚禮

  民國101年10月12日,花蓮縣政府第十屆集團婚禮在遠雄悅來大飯店幸福登場,由縣長傅崐萁擔任證婚人,蔡副縣長、楊議長擔任主婚人,縣長夫人、賴副議長擔任介紹人,共同為百對新人福證用印,地皎導師恩師上人特應邀蒞臨祝福開示,並準備吉祥結緣品贈予百對新人。
  地皎恩師一本關心社會、愛護同胞的心懷,肯定政府之良政美意,連年舉辦此項活動,特撥冗親蒞與會,慈悲勉勵百對新人把握美好姻緣,共結清淨的緣,解脫的愛,互敬互諒,珍愛一生,攜手共創幸福美滿的人生。
  

2012年10月31日 星期三

重陽雙喜、幸福臨門

        欣逢一年一度重陽節,由地藏悲願基金會、花蓮太魯閣祥德寺主辦、台北地藏禪寺承辦「全國愛心敬老大活動」於十月二十日盛大舉行,來自全國數百位鄉親長者齊聚一堂,在佛、法、僧三寶具足的慈悲加被下,法喜度過溫馨祥和的重陽佳節。  
  地藏悲願基金會創辦人地皎導師恩師上人為推展淨化人心理念,落實敬老尊賢之人文關懷,以及響應政府核定重陽節為「老人節」之善舉,長期力倡尊老、敬老、愛老、助老的好風氣。由於「九九」和「久久」同音,有長久、長壽之含義,因此舉辦這場活動一方面祝福長者能長長久久、福壽綿綿;另一方面提醒為人子女者,要即時行孝,關懷年長的父母,希望將孝慈精神與人倫美德代代傳承下去。  
  當天出席活動的長者,個個盛裝,場面熱絡,如同百花綻開,散發溫和芬芳的清香。從山門口貼心引導報到、為長者佩戴胸花、結緣如意壽桃,特設健康加油站,提供量血壓等保健諮詢服務,在在表達至誠的關懷與歡迎之意。
  當日還有一個特色亮點,就是有一對新人非常敬仰恩師上人弘揚三相佛化的理念,特懇請恩師上人慈悲應允,擇吉時、吉地,於當日假台北地藏禪寺大雄寶殿舉行佛化婚禮,真可謂「重陽雙喜.幸福臨門」。這對新人偕同雙方家長、親友們,在三寶福證祝禱下,完成人生最重要的結婚大事。
  愛心敬老大會特別恭請恩師上人、當家師父慈悲開示,並帶領長者誦經祈福,迴向業障減輕、共業減輕、善根增長、福慧增長,現場亦邀請花蓮縣佛教會理事長會果法師、台北市議會何議員、地藏悲願功德會呂會長上台向長者們問候致意,接著由百位行堂義工端送養生素食餐,讓長者們一邊享用福壽麵線;一邊欣賞歌舞俱佳的節目表演,在圓滿的一刻,更頒發愛心敬老表揚獎狀,一一致贈吉祥結緣袋,並在全體大合照後,為當天活動劃下精彩的句點。
  

2012年10月26日 星期五

共業的糾纒(第一集)

前言:
  無常像似迅速而無聲的殺手,不知不覺悄悄到來,身為個案當事人,面對人生的苦空無常,在毫無防備之下措手不及,艱深交集的內心感受,實非筆墨所能形容。

  回首童年,心於恐懼中流轉,過去的成長歲月,心又於痛苦中迴繞,從家園驟變、親人相繼往生到業障相續現前,在這共業牽纏的宿命線裡,我們何其有幸遇到生命中最光亮的一盞明燈、最偉大的一位貴人--悲願深切的地藏行者地皎恩師。

  地皎恩師以睿智的慧眼、微細的心懷,洞悉這共業源頭皆來自祖先問題──移情別戀,紅杏出牆的外婆帶著媽媽與阿姨改嫁我爺爺,以致外公抑鬱而終沒有超生,爺爺在二十年後又將外婆前夫(我外公)的女兒(我媽媽)嫁給他自己的兒子(我爸爸),上一代的恩怨情仇,將一連串的厄運降臨在這個家,幸而恩師在解開箇中謎題之後,奮不顧身的置身其中,扛擔起我們一家的怨業與共業,祈願藉助佛法力量,幫助祖先的恩怨能在我們這一代就解怨釋結。

2012年10月21日 星期日

梁皇寶懺殊勝之功德


    地皎導師恩師上人為祈求世界和平、國泰民安、全球金融經濟穩定、社會人心安定,眾生共業減輕,藉此因緣帶領大眾虔誠禮拜梁皇寶懺,祈求佛力加被,身體健康、故亡早日離苦得樂、得生善處,業障減輕、福慧增長、善根增長、闔家平安、內外吉祥。
    「梁皇寶懺」緣起,是南朝時代梁武帝蕭衍為救度墮莽蛇道之皇后郗氏,恭請寶誌禪師等諸位高僧集華藏之玄文所造之十卷懺法,因彌勒菩薩感夢題名,仰仗佛法慈悲救度,名為「慈悲道場懺法」,此懺法為梁武帝所啟建亦以「梁皇寶懺」之名,流傳至今。
  「梁皇寶懺」是佛教所有懺儀中,最殊勝之大部懺典,為佛教中懺悔滅罪之懺王,它集錄涅槃經、法華經、楞伽經、華嚴經、悲華經…等等大乘經典及二千諸佛洪名聖號彙編而成,乃經懺中冥陽兩利之寶典,從梁武帝時代迄今,逾一千多年來,世人欲報答親恩,為生者消災祈福、除病延年、懺悔罪業,或為超拔祖先、已故親人及冤親債主,凡虔敬禮懺,皆能感應道交。
    「梁皇寶懺」共計十卷四十品,其功德力不可思議,寶誌禪師等諸位高僧編撰這部懺,一開始即是祈請大眾皈依三寶、斷疑生信、生起大懺悔心。
    第二卷的懺文告訴大眾要發菩提心,讓我們被無明妄想所遮蓋的智慧重現光明,提起道念要好好發善願,並將發菩提心及所發善願的一切功德普皆迴向,藉由迴向來開拓我們的心量,擴大自己的慈悲心,把所作一切善業功德,皆與一切眾生分享,感恩一切眾生對我們的護持。
    第三卷及第四卷的懺文中談到很多的果報,就是要告訴我們『因緣果報、於理昭然』,造了什麼樣的因,會受到什麼樣的果報。我們目前所受的一切果報,就是因為過去生中乃至今生曾經造了怎麼樣的業,才會有怎麼樣的果報;談到現報、生報、後報,也就是說,你現在做,現在就受果報;或者現在做,來生才受果報;或者現在做,到幾十生、幾百世以後才受果報,這些果報情形都說得很清楚。也把地獄中『鐵城縱廣遍三千,苦趣備相連』地獄中種種受苦的情況,一一說出來,並告訴我們有什麼樣的地獄,那個地獄受什麼樣的痛苦等等,顯示果報善惡分明、地獄受苦的情形。讓大眾生起『諸惡莫作、眾善奉行』的警惕心。
    第五卷、第六卷的懺文是告訴我們眾生從無始劫以來,生生世世六道輪迴都有結冤業,一定要努力修行與這些冤業解怨釋結,寶誌禪師等諸位高僧編撰這部懺,就用了整整兩卷的懺文來編撰解冤釋結的懺文,可見解怨釋結對我們每一個人是非常的重要。
    第七卷的懺文是鼓勵自己慶幸自己、高興自己,我們雖然是生在末法時代,可是能夠得到人身,又能夠生在有佛法的地方,又能得遇懺悔法門,應該精進用功修行,絕對要生起難遭想的心,要好好的用功懺悔修福修慧。並提醒我們要時時刻刻憶念三寶的恩德,及教導我們如何發大願。
    第八卷、第九卷是替師長、父母、佛教四眾弟子,乃至六道一切眾生禮佛懺悔,這就是迴自向他的道理,就是把自己的功德迴向給一切眾生。
    第十卷中菩薩迴向法,還有再一次的發願,讓我們六根清淨,守持三聚淨戒。最後四十品囑累:是交待的意思,寶誌禪師大慈大悲請求菩薩度化一切眾生。從這段懺文中,充分顯示當時寶誌禪師等諸位高僧虔誠撰寫此部寶懺的深遠意義,從頭到尾都不離開佛法慈悲的精神。從一開始皈依三寶以後,令我們須斷疑、生信、求懺悔、發願、迴向等等,皆是告訴我們應切實依據懺悔法門來修行,惟有能虔誠地禮拜梁皇寶懺,終將能得之殊勝功德。
    


2012年10月19日 星期五

照亮生命的燈塔

塵浮生的世間,寫盡不同的人生百態,生生世世的往返迴轉,無所停息,在業力相繼的共業之中翻來覆去,流浪天涯的浮雲遊子,何時才能尋覓到心靈之故鄉?回首前塵,沉淪飄浮的心茫茫然,面對人生的逆流困難,有多少人能有足夠的勇氣與福報因緣來克服人生困境?
法健與法恂夫婦因為在小寶寶生病的生死關頭,何其有幸能遇到照亮生命最重要的一座燈塔,最偉大的一位貴人──慈悲宏願的地藏行者地皎恩師,因為地皎恩師的悲願救度,小寶寶才能平安健康的出院。法健、法恂夫婦在一片感恩聲中,感念恩師上人挽救了小寶寶的生命,他們夫婦與小寶寶的生命之光,才能點燃,喚起生命的靈魂,拓展出新的人生道路。感恩南無大願地藏菩薩救度眾生的宏願無盡,今日在地皎恩師慈悲度化之下,心苗終於有了滋養,飄泊不安的心也總算找到了永遠的歸依處,這一切都是恩師上人慈心無盡的最佳寫照。

101.10.26(五)~10.28(日)全省啟建九九重陽梁皇寶懺大法會

  • 日期:10.26(五)  
  • 時間:晚上6:30起 
  • 內容:開禮精進梁皇寶懺
   
  • 日期:10.27(六)   
  • 時間:上午6:00起 
  • 內容:禮拜梁皇寶懺全天活動

  • 日期:10.28(日) 
  • 時間:上午6:00起 
  • 內容:禮拜梁皇寶懺全天活動 

  • 日期:10.28(日)   
  • 時間與內容:下午精進梁皇圓滿暨                                        普放大蒙山施食法會  

  • 三天法會地點全省地藏禪寺
                           (台中.高雄.花蓮)          
              歡迎十方大德  踴躍報名參加

2012年10月18日 星期四

恭塑青銅地藏金身的功德vol.2


    以蒼芎藍天為蓋,以山河大地為蘆,孤峰聳立,從容氣度,任憑風雨吹打,任憑風塵滿覆,慈容含笑,慈眼視眾,二十多年如一日,不以自身為慮,不捨眾生受苦----這般大雄大悲的情景,在朔朔山風中,是祥德寺三十六尺地藏菩薩金身的最佳寫照。

搭建修補金身的房子

  地勢險峻,一山一谷,相互連綿,三十六尺地藏菩薩金身位於峽谷風口處,因大自然的微妙變化,地勢的高低起伏,每逢晴朗的中午時分前,常常颳起陣陣的山風,勁力十足。

  再者,時值酷暑颱風期,花東地區更是首當其衝,瞬間發生的天災地變,可能使參天大樹折翼,或碩大巨石滑落,因此在種種難以抗衡之無常變化下,惟恐修補中的金身受損,所以特地搭建一座密封式的組合屋,將三十六尺地藏菩薩金身安奉在這棟偌大的房子裡,撐起一片天。

  同時又顧及修補完工後,拆屋過程恐會損傷金身,所以決定建屋的方式,不用傳統焊接方法,而是採用鎖螺絲來搭建此屋,希望地藏菩薩金身能夠安然地完成修補工作。

  常年來祥德寺整修災變時,受限山勢地形的影響,皆循人力古法,一沙一袋,胼手胝足的整建,目前持續進行的修補金身工程,雖受限於山勢地形,許多大型重機器具無法上山操作,但在師傅們專業巧手的完善施作下,千錘百鍊的地藏菩薩金身,一定更能歷久彌堅。
    
         三十六尺地藏菩薩金身的莊嚴法相,二十多年來已深植您我的腦海中,而在施工期間,也僅能透過正面的一片方型隔板,隱約仰見地藏菩薩的慈悲聖容,然弟子眾等莫不慇懃期盼,地藏菩薩重新展現萬德莊嚴的慈容聖相,廣度天下有情眾生。
  
    祈願凝聚十方發心的功德,成就萬人景仰的地藏金身,眾人齊發修補金身之願心、悉皆迴向過去父母得生善處,現世父母減輕業障、增長福慧,六親眷屬減輕共業、增長善根,籲請十方大眾踴躍發心,共襄盛舉,一起護持修補金身大功德!
(劃撥帳號:06460868  財團法人花蓮太魯閣祥德寺)

觀音普賢瑞相護持

        花蓮祥德寺在七月七日、八日兩天,舉辦千人朝山淨化身心大活動,來自各地的社會大眾,把握此次朝山的殊勝因緣,遠離俗世塵囂,以一念虔誠的懺悔心,從山下普渡橋三步一拜往山頭前進,踏著堅卓的步伐,稱念南無地藏菩薩聖號,齊聲懺悔無始以來所造惡業,祈求弟子眾等業障減輕、共業減輕、善根增長、福慧增長、內外吉祥。

  在地藏菩薩修補金身的施工期間,雖然朝山隊伍不能清楚仰望地藏菩薩的莊嚴聖容,但是在大家虔誠頂禮膜拜中,不可思議的瑞相,竟出現在傍晚時分,太陽逐漸隱退時。

  有人在二十六尺白衣觀音大士聖像上方拍到七彩光芒;也有人在十方十面普賢菩薩頂端,拍攝到粉紅色的寶蓋;還有常住師父用攝影機拍錄到翠綠色及粉紅色的菱形光圈,圍繞在十方普賢菩薩的周圍,快速移動著;另有人拍到一道祥光從天上照射下來,穿透雲層,筆直照映大地,景象殊勝無比,最特別的是,有位馬來西亞的佛友,專程搭機來花蓮祥德寺修福做義工,他心存歡喜與感恩,把握點點滴滴修福的因緣,無形中減輕了障礙,增長了福慧,他滿心法喜的拍到十方普賢菩薩籠罩在一大片粉紅色祥光瑞相中,這一切宛如是觀世音菩薩與普賢菩薩鼎力護持地藏菩薩的吉祥象徵,讓人深深感動諸佛菩薩無著無相的慈悲與智慧。


十方十面普賢菩薩祥光現瑞,象徵擁護地藏菩薩的大悲願力。
勸募金身感應道交難思議

「若未來世中,有善男子善女人,遇佛塔寺…布施供養,若遇故者,或毀壞者,修補營理,或獨發心,或勸多人,同共發心,如是等輩,三十生中常為諸小國王,檀越之人,常為輪王…」《地藏經‧校量佈施功德緣品》
  
    我的法號是法梅,平時忙於市場生意,今年四月把握難得的因緣,參加花蓮祥德寺舉辦的朝山大活動。很慶幸自己,擁有一位具足善根的同修,一直鼓勵支持我,所以才能讓我順利成行,如願前往祥德寺朝山。

  當我到了祥德寺,見到熟悉的地藏菩薩金身,在歷經二十多年來,無數的風吹、日曬、雨淋,聖容出現斑斑龜裂,不禁流下不捨與感動的眼淚,又想到全家人都是地藏菩薩與恩師上人救度的,內心滿是感恩與懺悔,尤其更深深感動於恩師上人效行地藏菩薩的悲心與願力,肩擔日月擋風雨,披星戴月拯群靈,更是充份體現了勇於承擔的大無畏精神。

  懺悔弟子深深感念恩師上人的大慈悲心,她如同地藏菩薩的化身,為了救度業障深重的眾生,不畏辛苦與艱難,潛心鑽研各種方法,幫助他們減輕苦痛與磨難,如同神農氏為了救死扶傷,親嚐百草,不惜以身試藥,就是希望能減輕眾生業障,遠離障礙,重拾信心,開創健康幸福的人生。

  當天晚上,恩師上人主持普放大蒙山施食法會,示勉大眾修補金身的功德意義與殊勝因緣,我當下興起一念歡喜心,虔誠許下三個修補金身的善願,一願為已故祖母及亡母隨喜發心;二願為家裡的孩子發心勸募;三願為同修及自己發心勸募。

  法會圓滿前,恩師上人向大眾宣佈,為配合施工需要,全身基座即將蓋屋封密,鼓勵大家利用珍貴機緣,禮拜三十六尺地藏菩薩金身,並繞佛三匝祈福。翌日凌晨少許,天色微亮,起身至地藏廣場,頂禮懺悔一○八拜,再三繞地藏菩薩金身,同時祈求地藏菩薩加被,勸募修補金身的功德,能夠一切順利,早日滿願。當天返家,立即告訴同修這個好消息,我們夫妻倆發同心、行同願,開始準備勸募工作。

  我們夫妻告訴身邊的有緣人,修補金身的功德,鼓勵大家隨喜發心,冥冥中感受到地藏菩薩的慈悲加被,讓勸募過程一切順利。

  時間過得飛快,自祥德寺下山快近一個月,有一夜的夢境中,我手拿勸募資料向人鼓勵發心修補金身,忽然有位老婆婆走近我身邊說:「我也要發心!」我回應:「好!您叫什麼名字?」她回答:「鳳嬌!」我接著問:「姓什麼?」她回答:「姓巫」,我回應:「喔!巫鳳嬌!好!」然後就吹起一陣冷風,我就醒過來了。

  「巫鳳嬌」──這名字似曾見過,印象中好像在祖譜裡看過,我趕緊叫醒同修,告訴他剛才的夢境,同修很疑惑地看著我說:「這是我祖母的名字,已經往生四十多年了,妳還沒嫁給我時,她就往生了,所以妳沒見過她。」

  祖母出現在我的夢境中,清清楚楚的說出自己的名字,還說要做修補金身的功德,我們夫妻彼此心中很明瞭,這是今世六親眷屬的因緣,即使過往的親人,也希望得到這份修補金身功德,所以我們恭敬又謹慎地趕緊為已故祖母及陳家、林家祖先發心修補金身,祈願他們能離苦得樂、得生善處。

  記得恩師上人曾開示:若有親人往生,家屬應發心為故亡親人廣做功德,這樣對亡者與家眷眾等而言,具有冥陽兩利、均霑法益之殊勝意義。這十多年來,同修與我持續發心為祖先做超度功德,相信已逝四十多年的祖母,一定有得到這份功德力,才會感應道交,出現在夢境中。

  我們夫妻將這個夢境分享給身邊的有緣人,也發揮了很不可思議的力量,凝聚許多善緣一起發心修補金身,感恩地藏菩薩、恩師上人賜給我們這麼殊勝的因緣,我相信有願就有力,希望大家共同發心,一傳十、十傳百,百傳千....將這消息告訴身邊有緣人,響應護持修補三十六尺地藏金身大功德,阿彌陀佛!
(劃撥帳號:06460868  財團法人花蓮太魯閣祥德寺)



恭塑青銅地藏金身的功德vol.1

世界海拔最高36尺地藏金身

岫谷山嵐輕拂,青翠山巒倚立,花蓮祥德寺宛如九華山中一支蓮,清香綻放,馨芳人心,更似九華峰嶺一盞燈,夫破無明,照耀凡間。

二十多年前,恩師上人甫晉山祥德寺,遭逢內外重重困境,她以堅卓道念效行地藏菩薩大悲願行,巧把塵勞為佛事,勤苦度眾,無怨無悔,護國為民,始終如一。有鑑於眾生業重無明,難調難伏,恩師上人非常罣礙,曾徹夜長跪佛前流淚懺悔,忽見地藏菩薩現丈六金身,放千萬毫光,柔和地伸出手向恩師上人慈悲摩頂,並說道:「妳不可就此離去,眾生業力剛強,將感招無常巨變,迎面的山壁即將崩塌,會有許多人因此失去生命,而今當務之急,趕緊將我的金身恭塑起來,以抵擋無常大劫…。」

由此因緣,恩師上人謹遵南無地藏菩薩指示,恭塑三丈六金身,並虔心祈求南無大悲大願地藏菩薩摩訶薩感應道交,祈使災禍化小化無,將生命財產損失減輕至最低度,並以此恭塑金身之功德,宏揚地藏菩薩的大悲願力,讓山壁崩落的劫數,得以順利化解。

歲月悠悠二十載,恩師上人自晉山後,即默認花蓮祥德寺為南無地藏菩薩的應化道場,縱然這一路來顛簸難行,她仍抱持「寧可遍踩荊棘路,誓與聖地共生死」的誓願,堅守這方伽藍聖地。光陰數十荏,海內外前來朝聖者絡繹於途,其中蒙受地藏菩薩救佑與恩師上人拔度之眾生,更是不計其數。

浩歎雄偉壯闊的山岩石壁,也難敵歲月無常變遷,一切成住異滅,是自古不變的定律,故巍峨莊嚴的卅六尺地藏菩薩金身,自民國八十年立地灌漿成型聖像以來,經逾二十年的風霜雨打,聖像出現風化龜裂現象,以致無法用定期上漆的方式修補;看著斑斑剝落的金身,猶如恩師上人弘揚地藏菩薩的大悲願精神,不為自己求安樂、但願眾生得離苦,堅忍不拔地屹立在風雨中,無怨無悔、不離不棄救度業苦眾生,濟拔眾生出離無明業海中。

地藏經云:「若有善男子善女人,或彩畫形像,或土石膠漆,金銀銅鐵,作此菩薩,一瞻一禮者,是人百返生於三十三天,永不墮於惡道。」恩師上人為成就地藏菩薩金身恆久恭立於世間,引渡更多有緣眾生走入三寶聖地,培植海內外佛子們得度的善種子,所以特聘請專業師傅在地藏菩薩金身外層貼上金銅,以防金身因長久風化而龜裂,而修補過程實為繁複,一方面先需經過水泥還原工程,將佛像原漆磨除,接著原白色補土去除,再用溫火將  含水乾燥,填縫補土,研磨整平等;另一方面是用鍛造銅表面處理工程、銅表油漬擦拭、鍛造銅表用補土填縫、研磨整平、槌銅等。近期已進行修補大工程,相信經過專業師傅一刀一斧地反覆研磨,精雕細琢,一定能嶄新呈現地藏菩薩金身聖像,受眾人景仰,代代恆傳千古。修補金身大功德佛陀住世時代,有一大弟子名稱大迦葉尊者,以「頭陀第一」著稱,在靈山會上,受佛陀正法眼藏咐囑,傳佛心印,成為禪宗初祖。當時,大迦葉尊者身上常放金光,其強度可超越任何一種光芒,因此又稱他為「飲光」。

大迦葉尊者為何會感召如此相好莊嚴、身放金光的果報?這是因為尊者在過去久遠劫第七尊佛──毗婆尸佛入滅後,四眾弟子將其舍利子放入七寶塔禮敬恭奉,結果整座寶塔內外非常殊勝莊嚴。

過了一段時間,寶塔裡供奉的毗婆尸佛金身聖像的臉部脫落了,缺漏一小塊,當時有一位貧女沿途行乞,得到一顆金珠,內心非常歡喜,一心想要發心修補佛像臉部脫落之處,於是貧女便帶著金珠,找一位鍛金師為佛像金身修補,而這位鍛金師就是大迦葉尊者的前身。 

這位鍛金師聽到貧女想發心修補金身之善念,很歡喜地答應修補佛像,當他們將佛像金身修補圓滿後,兩人更共同發願:「願我倆生生世世都能結為夫妻,而且全身真金色,恆受無上殊勝的妙樂!」

由此因緣,他們兩人在往後九十一劫中,都在天界、人道受生,妙樂無比,而且身體都發出真金色的光芒,一直到本師釋迦牟尼佛住世時,身體亦大放光芒,並於此世徹悟,成就證道。


        
   現今各大佛寺之殿堂,常見恭奉釋迦牟尼佛像之左右,各有一老一少的尊者像。年輕者為阿難尊者,年老者為大迦葉尊者,仔細留意觀看大迦葉尊者聖像,其手勢是握拳而不是合掌,此乃緣於他過去世曾親手裝佛金身,不收報酬,所以感召十隻手指皆發光之果報
,他若合掌,光明耀眼,前來頂禮佛陀者,會因為雙眼受其光芒照耀而睜不開,所以慈悲的佛陀善開方便法門,令大迦葉尊者以握拳代替合掌。

花蓮祥德寺在奇岩壯麗的太魯閣國家公園中,經年累月參訪人士數以百萬計,而佇立於地藏廣場的卅六尺地藏菩薩金身,更是接引無數千萬眾生,從海內外特地前來朝聖之善信大德,不絕於途,不論是虔誠頂禮,抑或至心瞻禮,均能助其減輕業障、增長福智。從貧女與鍛金師之典故,可知修補佛像所得福報如此廣大久遠,真是令人歡喜讚歎!尤其大迦葉尊者過去生為鍛金師,當下把握修補佛身破損之因緣,得以生生世世常在人天受勝妙樂,金色體膚常放金光,更幸遇佛陀度化,得以徹悟成就。所以尊者生生世世努力修持,能一路上達而未受墮落之苦,此乃是修補佛像,欽敬佛法之心念所致,足見修補金身之殊勝功德力大德踴躍發心護持世界海拔最高卅六尺地藏金身修補大工程,共同成就無量無邊大功德!



業障的可怕



    慈悲三昧水懺云:「業報至時,非空非海中,非入山市間,無有地方所,脫之不受報,唯有懺悔力,乃能得除滅。」 


    今年二月十八日,臺北地藏禪寺盛大啟建「消災祈福解怨釋結金剛大法會」,正當法會進行之時,地皎導師恩師上人突然拿起麥克風,交待知客師父打電話找某位居士回來參加法會。當時法會正在進行,弟子眾等對恩師上人的舉動並不覺得有什麼特別,事後才知,原來是恩師上人觀想到這位居士有障礙將要現前,所以特別交待要這位居士回來用功。

   事隔兩天,二月二十日早上這位居士正在吞服維他命膠囊,以一般人的習慣,一定會先將包裝膠囊的錫箔片與塑膠殼打開,但是這位居士一時忘記,居然將錫箔片、塑膠殼連同膠囊一起吞服下去。霎時間這位居士覺得喉嚨不太舒服,便喝了一些水,並且到洗手間自己催吐,但錫箔片已經吞下肚,吐不出來。

2012年10月6日 星期六

101.10.20(六)全國愛心敬老大活動

  • 時間:下午1:20報到
  • 報名資格:凡年齡滿65歲以上年長者

                           無不良嗜好、品性端正者

  • 報名方式請索取報名表填寫並繳交2吋照片二張
  • 地點:台北地藏禪寺

       歡迎來電洽詢

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