諸位同修大家吉祥，阿彌陀佛！
智慧的存在～智慧重要嗎？
智慧可以幫助您逃過生死劫、也可以幫助您渡過難關，但是要取得智慧容易嗎？
智慧是一個空相要如何取得，就是因為它是一個空相因此不容易取得，也就是需要菩薩的加持。
眾生最麻煩的事情就是喜歡自我感覺良好，自己認為自己是對的，這樣做是對、那樣應該沒問題，而卻真正忽略了什麼才是最真實的。
因此擁有真正的智慧是非常重要的，千萬不要當一個聰明反被聰明誤的人，老實生活老實修行，慢慢藉著佛法開啟您的智慧，這才是真正的人生；天下沒有一勞永逸也沒有不勞而獲的事情，任何事情都是有因就有果，您今天為自己種下菩提之籽，下次將會為您結成果。
祈求智慧不是只有考生才需要，智慧是每個人都是需要的，您有智慧才可以決定很多事情，也才能為您帶來美好的日子。
對於文殊師利菩薩的了解，大家最清楚的應該就是祂是四大菩薩之一，也是智慧的代表。
但您們可知道文殊菩薩有一個貧女乞齋的故事嗎？
而這個故事所給大家的開示就是『學習平等心』。
【貧女乞齋的故事】
有一位很窮的女人，抱著兩個幼兒，後頭還跟著一條狗。身無長物，孤零無依，來到了寺廟無遮齋會現場，可是尚未到用齋的時分。又由於無錢，但也不好白吃，就剪下秀髮聊充佈施之意。
對寺裏的住持要求說：「我只有這些頭髮佈施三寶了，幸勿拒絕！」
住持雖然接受貧女的頭髮供養，也給了貧女及她所帶來的孩子與狗食物，但偏偏在最後貧女要求她肚子的孩子也是需要的，而住持卻生氣動怒了。
此時貧女現身文殊師利菩薩像
並說了幾句名言，直到現在都在教化眾生。
『苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌』
您們知道這四句的真正含義嗎？
師父希望您們能用心去思考～
菩薩在教化我們去除我們的『我』這個執著。
因為我們一直在用我在行事，就像苦瓜一樣您認為苦瓜是苦的因此苦瓜連根苦、甜瓜是甜的因此甜瓜的蒂也一定是甜的。試請問大家苦瓜真的是連根都是苦的嗎？甜瓜就連蒂都是甜的嗎？
這就是我們的我執～因為您認為所以就覺得是如此。
文殊師利菩薩為諸佛之師，您若能在今生與菩薩結善因緣，無論是今生會成果或者未來成果，這個因緣生生世世會跟隨著您，如果您放棄錯失了此次與菩薩結善的因緣，誰都沒有把握因緣將會在什麼時候再出現啊！
文殊師利菩薩，梵文 Manjusri。坐騎為一獅子（表示智慧的威猛）形，有時又作曼殊室利。意為妙德、吉祥。據說他出生時家中出現許多吉瑞祥兆，因此而得名。文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是吉祥之意，簡稱為文殊。
因其出生時，家族中出現十種瑞相，因此而得名妙吉祥。又文殊菩薩，為古佛再來，了見佛性，因名妙德。聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經言：「妙吉祥菩薩，是三世覺母，故名文殊師利。」
文殊菩薩又稱法王子，為諸佛智慧之象徵，身紫金色，現童子或青年相，五髻冠其項（代表大日如來的五智），右手持金剛慧劍（表示智慧之利），能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵諸佛所具無上智慧，坐騎為一獅子（表示智慧的威猛）
本師釋迦牟尼佛，左脅侍文殊菩薩和右脅侍普賢菩薩，合稱華嚴三聖，其中文殊菩薩智慧辯才第一，為眾菩薩之首，為象徵佛陀智慧的菩薩，稱「大智文殊師利菩薩」。
在佛教裡，文殊師利菩薩和觀世音菩薩「大悲」、地藏菩薩「大願」、普賢菩薩「大行」並稱四大菩薩。
依照大乘經典所載，在所有大菩薩中，文殊菩薩不只是四大菩薩中「大智」的象徵，而且，在過去世他曾為七佛之師，其明達的智慧，被譽為三世諸佛成道之母。
文殊菩薩雖現菩薩身，實則在過去、現在、未來三世當中皆已成佛，如過去世號為「龍種上尊王如來」，現在世則為「歡喜藏摩尼寶積佛」，未來世則號「普現佛」， 以是之故文殊菩薩又被稱為「三世覺母」。
《首楞嚴三眛經》中的「龍種上尊王如來」，《八十八佛洪名寶懺》中的「普明佛」都是指文殊師利菩薩。
在許多經典中，都推崇文殊為諸佛之師、諸佛之母，不僅因其智慧超群，更因其悲願深廣。文殊曾發願言：「諸佛之中，若有一位從初發心以至圓成佛道，非文殊之所勸發，文殊則不成佛。」由此可見其度眾悲願之廣大。
若能虔誠供奉文殊菩薩，能獲菩薩保佑加被，增長智慧，使學業事業順利，破除一切煩惱。
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當家師父代表地皎導師恩師上人、監院師父、常住眾等祝福大家佛光普照、闔家平安、身體健康、身心自在、所求滿願，阿彌陀佛。
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