【覺光法師菩提之語】～發心學佛的要旨～自利利他

 

🙏🙏🙏諸位同修大家吉祥，阿彌陀佛

業障要來臨是毫無道理可言的，不是您說不要來就不會來，說暫停一下，它就會暫停一下。

或許您會認為為什麼什麼事情都要說到業障，但是您是否了解師父為什麼明明知道您們不喜歡聽到業障這兩個字，卻還是要一直不停的提醒大家，那是因為師父不捨大家，師父如果不當一個耳提面命的師長，您們總是會因為自己暫時生活的安定就忘記了「因緣果報」。但確確實實是時時刻刻有因果的存在的。

如果說好話，可以讓大家都很歡喜，師父當然也是希望當一位讓大家喜愛說好話的師長，但是師父不可以因為自己的喜好而沒有做到提醒大家業障的可怕。

修行確實是一件不容易的事，因為我們的行住坐臥要不被一切境界所動搖，是非常不容易的。

所以我們學佛不是只有降伏煩惱妄想，因為這個是求個人解脫的目的而已，學佛最重的目的是要能自利利他，希望能夠與一切眾生，大家都一樣的解脫同登彼岸。

每一個發心學佛的人，基本上他們都知道要發心，但是發心的種類雖然有千種萬種，但是總括起來可以簡單將它分三類。

其中第一類的人，他們是感覺到今生有很多的不如意和苦痛，他發心學佛修學戒法善行，心裡寄望來生的福報能夠勝過今生，就好比有的人拜佛希望身體健康、家庭和樂、事業順利這種心情一樣，只是求個人的壽命延長、財富增加、眷屬平安。如果學佛是以這種的發心，縱然能夠修持出世法，也不過是人天的福報，這在佛法中並沒有不如法，但是這種下品不究竟的發心，一旦福報享盡還是難免有果報的苦痛。

所以過去的大德有一首偈說：布施持戒生天福，有如仰箭射虛空；勢力盡，箭還墮，招得來生不如意。

這首偈的意思是，有人持戒布施，他是以著有所求的心，如果這樣他就只是在行世間善，以求得來生的人天果報就好。但是他那會知道生人也好、生天也好，總是有福壽享盡的時候，終歸還是要再墮入六道輪迴；這就好像向天射箭一樣，當箭射向虛空，箭道的力量沒了，箭它還是會由空中落下來，所以說這不是究竟的方法，還是沒有離開苦和樂的有為法的。

因此有這種心理的發心，我們是不是要再重新來檢討自己的發心呢？
讓我們的心量再放更開闊，不要再以這種行世間善的發心為滿足！

其實師父也是知道大家常聽師父的開示，因此知道要發願行大願、了斷生死，未來大家龍華三會願相逢。

但是人在世間卻還是常常有身不由己的事情，因此拼經濟，顧家庭生活是您目前覺得最需要的。

也就是因為師父都知道大家的需求，也才會只要有因緣可以讓大家得功德，求得富裕安定的生活，師父就會跟菩薩祈求，希望菩薩給予眾生機會能讓菩薩加持護佑的機會。

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當家師父代表地皎導師恩師上人、監院師父、常住眾等祝福大家佛光普照、闔家平安、身體健康、身心自在、所求滿願，阿彌陀佛。

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