建寺大功德 眾生大福田

 

十八歲發心三步一拜行腳台灣的地藏行者，荷擔如來家業弘法利生，力揚地藏菩薩亙古不變的宏偉誓願。一念不捨世間有情眾生的大悲願，而捨身入紅塵，力拔眾生苦，予眾生安樂之生活，大雄大力大無畏的赤誠初心，與肩擔日月擋風雨的勇猛精神，感召護法龍天與無數信眾的護持。這位行持地藏悲願的苦行僧，就是十方弟子最敬愛的——地皎導師恩師上人。

恩師上人多年來積極推展公益慈善暨社會教化事業，從事濟急救苦的工作，不僅體現了他的無私奉獻和關懷精神，也顯示他對社會和世界的關注。從各大地震、風災、空難、火車事故，到至今仍影響著全球經濟與公共衛生的新冠病毒疫情，舉凡對社會大眾生命財產與人心安定有重大影響的事件，恩師上人均是第一時間帶領弟子眾等虔誠精進用功。恩師上人時時掛念著同胞生活之安定、社會經濟之穩定、國家之安全及世界局勢之和平, 一肩擔起救災祈福工作，拔苦予樂從不言苦，惟願眾生趨吉避凶、平安喜樂。恩師上人將小我的力量融入大我的氣度中，透過推展公益慈善和社會教化事業，致力於救助和幫助有需要的人們，其無私奉獻和關懷他人的精神，在面臨各災難與困境時展現的積極行動上可見一斑。而恩師上人持續致力於推動教化，以佛法引導人們穩定身心，從而為社會的祥和與人類的幸福做出努力貢獻。

漫漫六十餘載的歲月裡，恩師上人安住於石棉瓦搭建的鐵皮屋，即使冬冷夏熱也甘之如飴，以積極入世的態度廣度眾生，以各種善巧法門教化有情，守護眾生的善根，全年無休地持續啟建「三十二壇冥陽兩利超度消災祈福大法會」，領眾誦經禮懺、修福修慧，迴向減輕業障，解怨釋結。目前正積極進行興建寺院工程，以堅毅勇往的心來面對挑戰和困難，用專注投入的態度來推動工程的進展，以期讓建寺工程早日順利圓滿完成，與此同時希望有更多善信大德和有志之士來發心護持建寺大功德。

三寶福田 無量果報

一切供養中，法供養為最，修建寺院，恭造佛像，能令佛法久住世間，此即為殊勝法供養。「三寶門中福好求，一文種下萬文收」，三寶福田是我們積累資糧最殊勝之大福田，因此護持建寺、造佛像之大功德，具有非凡的力量和長遠的意義，將生生世世永不磨滅。

《賢愚因緣經》中有一個典故：佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園的時候，摩竭國的一位長者生了一個令人愛敬、相貌端正的男孩。他出生的那天，長者家也同時誕生了一頭金象，因此為這孩子取名為象護。象護慢慢長大，那頭象也逐漸成長，象護與金象於一切時中，行住坐臥形影不離。

象護時常與其他長者的孩子們一同玩耍，互相分享奇聞軼事：「我家從房屋到床榻坐席，全是七寶所做的」、「我家連園林也是各種珍寶構成的」、「我家倉庫隨時都充滿了寶物」。這時象護也說道：「我出生那天家裡也出生一頭金象，牠跟我一起長大，對我百依百順。我常騎著牠到處玩，速度隨心所欲。而且牠的大小便都是最好的純金。」

當時阿闍世王子也在人群中，聽了象護的話，便起了歹念：「等我變成國王，一定要把牠搶過來！」後來他做了國王，便召見象護，要他將金象一起帶來王宮。象護的父親告訴象護：「阿闍世王貪吝無道，連他的父王都敢殺害，何況是其他人？今天召見你去，恐怕是貪圖你的寶象。」象護回道：「沒有人能奪走我這寶象。」

父子倆於是一同乘象去見阿闍世王，國王特別讓他們騎著象進到宮中，並很高興地賞賜美酒佳餚，與他們寒暄交談。過了一會兒，象護父子向阿闍世王告辭準備回家。這時國王說：「把象留在宮裡，不要帶走了！」象護則爽快地答應了，留下寶象，自己走出王宮。但沒多久，寶象卻沉入地面，並從王宮外的地上出現，因此象護又得以騎象回家了。

但不久後象護暗自想道：「阿闍世王用刑不講道理，可能會為了這頭象加害於我。如今佛在世間，普度眾生，不如離家隨佛修行。」便向父母表明出家求道的意願。雙親答應後，象護辭別父母，騎著寶象來到祇洹精舍。

拜見佛陀後，象護說明自己的志向，佛隨即應允：「善來比丘！」這時象護鬚髮自落，法衣披身。佛為他宣說苦集滅道四諦法要，他心領神會，馬上證得阿羅漢果。而每當與比丘們在林間樹下思惟修道時，寶象都會待在他的身邊。

舍衛國的百姓聽說有一頭金象後紛紛前來，爭先恐後想一睹為快。但吵吵鬧鬧打擾了比丘們的修行，比丘們向佛陀述說這個困擾，佛對象護說：「這象招來了麻煩與散亂，你趕快讓象離開。」象護回答：「我早想讓牠走了，但牠始終不肯離去。」

佛告訴他：「你可以對牠說：『我們今生緣分盡了，不再需要你了。』說三遍牠就會消失。」象護依佛所教，對金象說了三次「我不需要你了」之後，金象隨即沉入地面。比丘們都覺得奇怪，便請問世尊：「象護比丘以前修了什麼功德，在什麼福田種下善根，而得到這麼大的善果？」

世尊告訴眾比丘：「如果有人在三寶福田中，哪怕只是種下一點點善根，也會得到無量的果報。過去迦葉佛度化眾生圓滿入涅槃後，大眾分佈舍利，建造了許多寶塔寺廟。

當時其中一座佛塔中，有一尊雕塑了一位菩薩從兜率天乘象入母胎的塑像，但象身上的泥彩有些剝落。有個人正好繞塔經過，看到象身損壞，心想：這是菩薩乘坐的象，破損了，我應該修補它。便用泥土修補，又用雌黃塗色。同時發了善願：『願我當來永遠生在富裕尊貴人家，財用無乏。』那人命終後轉生天上，天上壽盡又投生人間。一直轉生在尊貴富樂之家，相貌莊嚴，非世人可比，並常有金象隨時侍衛。」

「那個人就是現在的象護。由於前世修補象身，從那時起他在天上人間都自然享有富貴。而因為他虔誠敬奉三寶，現在才能遇到我，接受妙法教化，心中一切垢染盡除，證得阿羅漢果。」與會大眾聞佛所說，都心開意解，分別證得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果，或發起無上正真道意，或是證不退轉位，歡喜恭敬地奉行。

建寺造佛像的大福田

承蒙諸佛菩薩慈悲助化法緣成熟，這座善念共聚、常住僧眾清持梵行的大功德寺，將是現代人拋開俗世煩囂、熏習佛法、安定身心的都市道場。地皎導師恩師上人帶領弟子眾等於此大功德寺，以佛法智慧處理日常煩惱，以誦經拜懺減輕個人業障，以修福修慧累積福德資糧，是眾生最好的依止處！

《俱舍論》說︰有漏善法中，修建寺院的功德最大，隨力發心護持者，將來在此寺院內進行的所有聽聞、思惟、修行的善根，皆同等獲得。也就是當來在這座寺院中所修的一切功德，隨喜發心者都能獲得，是萬年久遠的功德。

象護前世修補菩薩坐騎，就得到如此殊勝的果報。何況建寺院、塑佛像還能普利眾生使得聞法，與大眾廣結善緣。因此我們有幸得遇此難得的建寺大福田，敬邀十方善信，虔誠一念心踴躍護持，隨份隨力歡喜供養，福不唐捐，功德無量！