慈悲三昧水懺講話(影音)

 ～覺光法師主講
　　慈悲三昧水懺緣起於唐朝知玄和尚~ 悟達國師，他十世為高僧戒律精嚴。居安國寺，道德昭著，懿宗皇帝親臨法席賜沉香法座，名利心起於德有損，膝上忽生人面瘡，眉目口齒具備，以飲食餵之則開口吞啖，與人無異，名醫拱手默然…

    迦諾迦尊者示現病僧與之結緣於前，後於西蜀彭州九隴山化三昧神泉令他清洗人面瘡，化解漢朝時袁盎殺晁錯之冤業。因述為懺法，朝夕禮誦，後傳播天下！今之懺文三卷者，乃斯文也。蓋取三昧水洗冤業為義，命名為水懺，此悟達國師感念迦諾迦尊者之異應。 

              覺光法師秉承地皎導師恩師上人之地藏洪願，振法鼓、立法幢，講解「慈悲三昧水懺」，教導您我禮佛拜懺滌淨冤業，明白佛陀真理，止惡向善，共乘佛道，祈勉十方信眾同霑法益！

第九集(VOL9)

這次要介紹《慈悲三昧水懺》中「慈悲」這兩個字。《大智度論》：「大慈與一切眾生樂，­大悲拔一切眾生苦；大慈以喜樂因緣與眾生，大悲以離苦因緣與眾生。」十方諸佛菩薩示現­種種的善巧方便，悲智雙運，希望眾生能夠離苦得樂，得到究竟的解脫，這是諸佛菩薩對待­一切有情、無情眾生的心懷。我們學佛修行在行慈悲時，要特別以智慧來觀照，不要變成濫­慈悲，助長了眾生貪瞋癡的習氣，讓對方產生依賴的心理，與過份的要求，最後對方不但不­懂得感恩，反而惹出毀謗、瞋恨等罪端。沒有智慧的慈悲，不但不能利益別人，更會傷害自­己，一定要特別注意。

第八集(VOL8)

法句譬喻經上記載，有一天帝釋天發現自己出現五衰相，表示天人的壽命要盡了，祂註定要下生投生在一隻驢母的肚子裡。這時祂趕緊來到佛陀前，向佛陀頂禮並至誠的皈依三寶。這時帝釋天的神識剎那間來到的驢胎，但是因為母驢挨了主人打動到胎氣，驢胎被打掉了，帝釋天的神識才得以回到天上，免受墮入畜生道的大苦。這個故事說明了皈依三寶的不可思議功德力。佛陀開示，諸法因緣所生，諸法因緣所滅。即使貴為帝釋天也不是永遠不變的，只有學佛修行斷盡煩惱無明，才有解脫的一天。

第七集(VOL7)

　　懺悔是偉大的佛陀教導眾生，希望幫助眾生離苦得樂的方便法門。佛陀時代的阿闍世王，為了要奪取王為，而殺害了親生父親，後來得到全身生滿惡臭爛瘡的果報。當時的醫王耆婆為王解說佛陀的開示：「有二種善法能救度眾生。第一慚、第二愧。」慚是來自內心的羞恥，愧是發露向人表白出來。阿闍世王在父親頻婆娑羅王的警策之後，來到佛陀面前懺悔過去所造的種種罪業，並且在世尊慈悲開示之下，增長菩提善根，痛改前非，後來成為當時佛教的大護法。

第六集(VOL6)

唐懿宗時的悟達國師，年輕時遇到一位生惡病的出家人，並盡心的照顧這位生病的出家人。佛陀開示：「見一切疾病人，常應供養如佛無異。」八福田當中，看病福田，是第一福田。我們人一出世就要面對老、病、死這些無常的壓迫，病人在病苦的壓迫下，最需要我們的幫助和關心，如果生病的是家人，我們千萬不要埋怨，更要以懺悔心來替他們懺悔，並懺悔我們的業障，以祈求共業減輕，解冤釋結，讓病人早日恢復身心的安樂。

第五集(VOL5)

　　  佛經記載：「我慢高山不出德水。」一個學佛修行的人，如果用輕慢心、憍慢心或怠慢心面對事情，都會障礙自己的道業。悟達國師修持得這麼好，十世都是大修行人，卻因為境界太平順，起了名利心而業障現前。「慢」是眾生輪迴生死的六大根本煩惱之一，一定要謹慎觀照，用感恩心面對逆境，用懺悔心面對順境，逆來順受，順來更要逆受，千萬不能因為一念「順貪」，反而讓得來不易的善緣順境變成障道因緣。　

第四集(VOL４)

　　唐懿宗時的悟達國師，年輕時遇到一位生惡病的出家人，並盡心的照顧這位生病的出家人。佛陀開示：「見一切疾病人，常應供養如佛無異。」八福田當中，看病福田，是第一福田。我們人一出世就要面對老、病、死這些無常的壓迫，病人在病苦的壓迫下，最需要我們的幫助和關心，如果生病的是家人，我們千萬不要埋怨，更要以懺悔心來替他們懺悔，並懺悔我們的業障，以祈求共業減輕，解冤釋結，讓病人早日恢復身心的安樂。

第三集(VOL3)

    凡夫眾生，隨生死流，入無明海，常被無明覆慧，煩惱覆心，經云:「罪從因緣生，亦從因緣滅」。所以，我們要學習懺悔法門，「懺悔」不但是一種美德，更是降伏煩惱習氣最好的法寶。所以，不怕念起，只怕覺遲，只要我們提起一念精進勇猛的心，發露真誠懺悔之意，把握「勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡」的菩提覺念，相信在這「覺迷返照」、「轉識成智」的過程中，我們能如飲甘露清泉般，時時自在，日日吉祥。

   
第二集(VOL2)

    經典記載「假使百千劫，所作業不亡，因緣際遇時，果報還自受」，在學佛修行的菩提道上，人生難免「生、老、病、死、罪、福和因緣」這七件事，當我們遇到人生的順逆變異時，能夠了解信受，運用清明的智慧，用懺悔心來感恩順境，用感恩心來面對逆境，在這「逆增上緣」中，如同青松與花的比喻，藉由真誠懺悔的覺念，進而體會「善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花」的善惡生滅法。

第一集(VOL1)

    將佛法的真義應用在日常生活當中，將佛法的妙趣懂得應用在家庭，就像觀世音菩薩，像地藏菩薩、像佛陀那樣的慈悲、能夠關照我們身邊的每一個人，並了解學佛修行要把握六大心：懺悔心、歡喜心、恭敬心、警覺心、愛護心、團結心，以感恩心來行持這六大心，這樣就不會跟人家有罣礙，更能夠止惡向善！所謂經典記載「假使經百劫，所作業不亡，因緣際遇時，果報還自受。」(引用法句譬喻經琉璃王攻打舍夷國，目犍連尊者運用神通，解救舍夷國之釋迦族於缽中置於虛空中，然而……業報難逃，唯有靠懺悔的力量，才是究竟之道!)